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近幾年，改革開放題材影視劇可謂佳作頻出，《雞毛飛上天》《大江大河》《山海情》《風(fēng)吹半夏》等都是個(gè)中代表。此類劇目，常常以艱難的創(chuàng)業(yè)故事演繹著開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母镩_放精神。近期播映的電視劇《我們的日子》則有些獨(dú)特，它以溫情的家庭故事提供了另一種書寫改革年代的方式。
《我們的日子》以東北某工廠家屬區(qū)為主要敘事空間，以王雪花、東方宏、楊思宇三位同日降生的“80后”的成長(zhǎng)為主線，串聯(lián)起了3個(gè)家庭的恩怨故事與近30年的時(shí)代變遷。創(chuàng)作者別出心裁地采取了“80后”回溯歷史的視角，活潑有趣的旁白為跨越代際的故事增添了陌生感與新鮮感，也為當(dāng)前的年輕一代感受那個(gè)未曾經(jīng)歷的蓬勃?dú)q月打開了更多可能性。
該劇的日常化故事里，洋溢著濃郁的懷舊色彩。創(chuàng)作者在物質(zhì)條件、文化符號(hào)等方面充分還原了20世紀(jì)80年代初以來不同階段的年代質(zhì)感，不僅用大院生活、少年游戲等場(chǎng)景觸發(fā)著觀眾的鄉(xiāng)愁情緒，也用喇叭褲、路遙、崔健、王菲等勾連著幾代人的文化記憶。這種懷舊感的營(yíng)造，又建立在大量鮮活可信的生活細(xì)節(jié)之上。創(chuàng)作者對(duì)于夫妻情感、家庭日常的把握敏感而細(xì)膩，給人一種撲面而來、熱氣騰騰的生活感。
其次，該劇深入挖掘了代際的差異化情感。劇中描畫的老中青三代人都攜帶著不同的時(shí)代烙印，有著各自不同的情感結(jié)構(gòu)。在明中治病、高考填報(bào)志愿、東方宏學(xué)音樂、王雪花戀愛等事件上，不同代際間充滿了許多沖突。父輩們有深陷傳統(tǒng)倫理與性別偏見的一面，年輕一代也有過于自我中心主義的一面。該劇的可貴之處是如實(shí)呈現(xiàn)每一代人的閃光與局限，并以情感的溝通來嘗試彌合代際的沖突。
此外值得注意的是，該劇也嘗試著用人物形象觸及改革開放年代的獨(dú)特時(shí)代背景，展現(xiàn)人物在大時(shí)代下的不同選擇。劇中，王憲平是循規(guī)蹈矩的轉(zhuǎn)業(yè)軍人，楊大山則是靈活變通的流氓混混，這兩種形象可以說是集體主義和個(gè)人主義的代表，倆人的矛盾實(shí)際上是一個(gè)貫穿該劇始終的隱喻。不過，影片并沒有展現(xiàn)出太多改革年代跌宕起伏的一面，反而顯得十分溫和與柔軟。例如，劇中的“小叔”王憲安作為循規(guī)蹈矩年代里的異數(shù)，早年便闖蕩深圳、探索個(gè)體經(jīng)濟(jì)，堪稱時(shí)代的弄潮兒。但在經(jīng)歷了多次挫折后，他最后選擇回歸家庭，開起了炸雞店，過上了安穩(wěn)的余生。在《我們的日子》里，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的抵牾，家庭是最終的歸途。
顯然，該劇的最終目的，并非試圖透過家庭的小切口去觀照宏闊的大時(shí)代，而是將后者視作情感故事的歷史幕布。雖然《我們的日子》中也出現(xiàn)了一些過于刻意的感情糾葛，落入了俗套，但創(chuàng)作者為我們重構(gòu)了一個(gè)鄰里關(guān)系融洽的熟人社會(huì)，在那里，不完美的情感關(guān)系與日常生活，都在樸素純真的倫理價(jià)值觀念的維系下波瀾不驚、周而復(fù)始地持續(xù)向前。而這則跨越近30年的東北往事，也最終化為回味那個(gè)時(shí)代的一抹鄉(xiāng)愁。
(責(zé)編：徐玉涵、曲源)關(guān)鍵詞： 改革開放
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